* ( شمخ ) : وشمخ الجبل شموخا : ارتفع كبرا . قال أبو عثمان : يقال ( شمخ أنفه « 1 » ) وشمخ بأنفه : إذا رفع رأسه عزّا ( رجع ) * ( شبح ) وشبح لك الشّخص شبحا : ظهر ، وشبحت العود : عرّضته . ومنه مشبوح الذّراعين . وأنشد أبو عثمان : 2208 - وذلك مشبوح الذّراعين يتّقى * به الحرب شعشاع وأبيض فدغم « 2 » قال أبو عثمان : ويقال : شبحت الشئ : إذا مددته بين أوتاد ، أو رجلا بين شيئين ، وقد شبح المضروب : إذا مدّ للجلد ، ويقال : شبحت الشّىء . شققته . ( رجع ) * ( شحط ) : وشحط الشئ شحطا وشحوطا : بعد وأنشد أبو عثمان : 2209 - والشّحط قطّاع رجاء من رجا وشحط في السّوم : أبعد . قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وشحطه يشحطه شحطا - بالشين المعجمة - إذا ذبحه . * ( شرح ) : وشرح اللّه الصّدر شرحا : فتحه للتّوفيق ، وقبول الخير ، وشرحت الأمر : بيّنته ، وشرحت اللّحم : قطّعته على عظامه ، وشرحت المرأة : بسطتها عند البعال . * ( شبك ) : وشبك الأصابع شبكا : أدخل بعضها في بعض ، وشبك بالرّمح : طعن به في كلّ جانب . قال أبو عثمان : وشبك « 4 » الرّمح أيضا : إذا رأيته من ثقافته يطعن ( به « 5 » ) في الوجوه كلّها ، ورجل شابك الرّمح ،

--> ( 1 ) « شمخ أنفه » تكملة من ب . ( 2 ) البيت لذي الرمة ورواية الديوان 635 : لها كل مشبوح الذراعين تتقى * به الحرب شعشاع وأبيض فدغم ورواية اللسان - شبح « إلى كل » . ( 3 ) جاء الرجز في الجمهرة 2 / 158 منسوبا للعجاج : وجاء في التهذيب 4 / 173 من غير نسبة ، والرجز من أرجوزة للعجاج في ديوانه 356 . ( 4 ) في ا « وشك » : تصحيف . ( 5 ) « به » تكملة من ب .